第5章 筵 席[马义德]
【章名解释】本章因第112节经文提到“筵席”而得名，麦地那降示，全章共120节。
奉普慈特慈的安拉之名
（1）信士们啊！你们当履行[你们的]义务。除了将对你们宣布的外，所有牲畜对你们都是合法的，但你们在[朝觐]受戒期间打猎是不合法的。安拉的确判决他欲判决的。（2）信士们啊！你们既不要亵渎安拉的标志[如萨法与麦尔瓦，见2:158]，也不要在禁月[伊历1月、7月、11月和12月]犯禁；既不要伤害作宰牲用的牲畜，也不要破坏作宰牲用的牲畜戴着的项圈，更不要阻碍为寻求他们的主[安拉]的恩惠和喜悦而到禁寺朝觐的人。如果你们开了戒，那么，你们可以打猎。你们不要因怨恨曾阻碍你们进入禁寺的民众而使你们超越法度。你们当在正义和敬畏方面互助，你们不要在罪恶和侵犯方面狼狈为奸。你们当敬畏安拉，安拉确是惩罚严厉的。（3）禁止你们食用的是：自死物，血液，猪肉，念非安拉之名而宰的，勒死的，打死的，跌死的，抵死的，野兽吃过的，但你们[在它活着时即时念安拉之名]宰过的仍可以吃；还禁止食用在祭石[祭坛]上宰的，并且禁止你们抽签，这些都是悖逆行为。今天，非信士对[消灭]你们的宗教绝望了，因此，你们不要害怕他们，你们当畏惧我[安拉]。今天，我已为你们完善你们的宗教，我已完成我对你们的恩惠，我满意于伊斯兰教做你们的宗教。但若是迫不得已而并非想犯罪，[且未超越法度，那么，吃这些禁物没有罪过。]安拉确是最宽恕的，特慈的。（4）他们问你[穆圣]哪些东西[食物]对他们是合法的，你[对他们]说：“一切佳美之物对你们都是合法的；你们遵照安拉所教授你们的、你们所训练的鸟兽捕获的，也是合法的，你们当吃它们为你们所捕获的，但你们[放鸟兽追捕猎物时]当对着猎物念安拉之名。你们当敬畏安拉，安拉确是清算神速的。”（5）今天，一切佳美之物对你们都是合法的，受赐经典者[有经人]的食物对你们也是合法的，你们的食物对他们也是合法的。女信士中的贞节女人和在你们之前受赐经典的人[有经人]中的贞节女人，[在婚姻上对你们也是合法的]。如果你们把她们应得的聘金[结婚时新郎给新娘的钱财]给了她们，是为了结成夫妻，不是为了淫荡，也不是[把她们]当情妇。谁否认“伊玛尼[即六大信仰]”，谁的善功确已徒劳，谁在后世确是损失者。（6）信士们啊！当你们起身去礼拜时，你们当洗你们的脸，洗你们的双手至两肘，[以水]摸你们的头，洗你们的双脚至两踝骨。假如你们没有大净[如夫妻房事后未洗大净等]，那么，你们当洗净全身[即洗大净]。假如你们生病，或在旅行中，或你们中有人去过厕所[解大小便]，或你们与妻子房事后而找不到水洗，那么，你们可用洁净的土[打土净]，你们当以此摸你们的脸和双手。安拉不想使你们困难，但他要使你们洁净，并完成他对你们的恩惠，以便你们感恩。（7）你们当牢记安拉对你们的恩惠和他与你们所订的约法。当时，你们说：“我们听见了，我们服从了。”你们当敬畏安拉，安拉的确全知[你们]胸中的一切。（8）信士们啊！你们当效忠安拉，当秉公作证。你们不要因怨恨别人而使你们不公正，你们当公正，公正是最接近虔敬的。你们当敬畏安拉，凡是你们所做的，安拉确是彻知的。（9）安拉许诺，信仰并行善者必将获得宽恕和重大的报酬[乐园]。（10）那些不信仰并否认我[安拉]的迹象的人，这些人是火狱的犯人。（11）信士们啊！你们当牢记安拉对你们的恩惠。当时，一群人想伸出他们的手伤害你们，但他[安拉]为你们而遏制了他们的手，所以，你们当敬畏安拉。教信士们信赖安拉吧！（12）安拉确已同以色列的后裔约法，并从他们中选派十二人做监督。安拉说：“我的确与你们同在。假如你们谨守拜功，完纳天课，信仰我的使者们并支援他们，且为安拉[之道]捐献一笔善款，我必将赦免你们的罪过，必将让你们进入诸河流过的乐园。此后，你们中谁不信仰，谁确已迷失正道。”（13）由于他们破坏了他们的诺言，所以，我谴责了他们，并使他们的心变硬。他们篡改经典原文，并抛弃了他们所被劝诫的一些重要经文，他们中的少数人除外。你将一直发现欺诈在他们中盛行，你当原谅他们，当宽容他们。安拉的确喜欢行善者。（14）那些自称基督教徒的人中，我曾与他们约法，但他们抛弃了他们所被劝诫的一些重要经文，所以，我在他们之间播下了敌视与仇恨，直到复活日。[复活日]安拉将把他们所做的告诉他们。（15）有经人啊！我的使者[穆圣]确已来临你们，他将为你们阐明你们所隐藏的许多经文，同时将放弃许多经文[不阐明]。来自安拉的一种光明[穆圣]和一部明白的经典[《古兰经》]确已降临你们。（16）安拉借此引导寻求他的喜悦者走上平安之道，凭他的旨意使他们从黑暗走向光明，并引导他们走上正道[伊斯兰教]。（17）那些妄言安拉就是马尔亚之子马西哈的人确已不信仰。你说：“假如安拉想毁灭马尔亚之子马西哈和他的母亲[马尔亚]，以及大地上的所有人，那么，谁有丝毫能力阻止安拉呢？”天地及天地间的一切主权都是安拉的，他欲创造什么就创造什么，安拉对万事是万能的。（18）犹太教徒和基督教徒都说：“我们是安拉之子，是他所宠爱的。”你[穆圣]说：“那他为什么还要因你们的罪恶而惩罚你们呢？”其实，你们也是他所创造的凡人。他[安拉]欲宽恕谁就宽恕谁，欲惩罚谁就惩罚谁。天地及天地间的一切主权都是安拉的。到他[安拉]那里是最后的归宿。（19）有经人啊！在中断一段时间派遣使者后，我的使者[穆圣]确已来临你们，他将为你们阐明正道[伊斯兰教]，以免你们[将来]说：“既没有任何报喜者，也没有任何警告者来临过我们。”[现在]一位报喜者[穆圣]和警告者[穆圣]确已来临你们。安拉对万事是万能的。（20）当时，穆萨对他的族人说：“我的族人啊！你们当牢记安拉对你们的恩惠。当时，他在你们中委派了许多先知，使你们当家作主，并把他从未赐给众世界任何人的[恩惠]赐给了你们。（21）我的族人啊！你们进入安拉为你们注定的圣地[巴勒斯坦]吧！你们不可败北，否则，你们必将成为损失者。”（22）他们说：“穆萨啊！那个圣地里住着一个实力强大的民族，除非他们离开，否则，我们绝不敢进去。假如他们离开，我们就进去。”（23）那些畏惧的人中有两人，安拉曾赐给他俩恩惠，他俩说：“你们从这道城门进攻他们吧！一旦你们攻进城门，你们就是胜利者。你们当信赖安拉，假如你们是信士。”（24）他们说：“穆萨啊！只要他们还留在里面，我们绝不敢进去，因此，你和你的主去[与他们]作战吧！我们就坐在这里。”（25）他[穆萨]说：“我的主啊！除了我自己和我的哥哥[哈伦]外，我谁也管不了，求你把我们和悖逆的民族分开吧！”（26）他[安拉]说：“他们将四十年不得进入这个圣地，他们将在大地上漂泊，因此，你不要为悖逆的民族悲伤。”（27）[穆罕默德啊！]你如实向他们[犹太教徒]讲述阿丹的两个儿子[哈比勒和高比勒]的故事吧！当时，他俩都[向安拉]奉献了献牲，一个的献牲被接受了，另一个的献牲没有被接受。他[高比勒]说：“我一定要杀死你[哈比勒]。”他[哈比勒]说：“安拉只接受出自敬畏者的献牲。（28）假如你伸手来杀我，我绝不会伸手去杀你。我的确畏惧安拉——众世界的主。（29）我的确要让你承担杀我的罪过和你原有的罪过，你必将成为火狱的犯人。这是对不义者的还报。”（30）他[高比勒]的恶念怂恿他去杀自己的兄弟，因此，他杀了他，以致他成了一位损失者。（31）然后，安拉派一只乌鸦去刨地，以便让他看见他该如何埋葬自己兄弟的尸体。他[高比勒]说：“我真该死！我怎么不能像这只乌鸦一样埋葬我兄弟的尸体呢？”接着，他成了一位悔恨者。（32）因此，我[安拉]为以色列的后裔规定：“除非是复仇或平乱，否则，凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救活众人。”我的使者们确已带着明证到达他们。然后，此后他们中的确有许多人仍在大地上横行霸道。（33）那些与安拉及其使者[穆圣]为敌并在大地上为非作歹的人，对他们的惩罚将是杀死、或钉在十字架上、或交叉砍去他们的手脚、或流放异乡。这是他们在今世应受的凌辱，他们在后世还要受重大的刑罚，（34）那些在你们制服他们之前已悔罪的人除外。你们当知道，安拉确是最宽恕的，特慈的。（35）信士们啊！你们当敬畏安拉，当寻求接近他的途径，当为他的道奋斗，以便你们成功。（36）那些不信仰的人，假如他们拥有大地上的一切，并且再加上同样的一份，让他们以此去赎取复活日的刑罚，那么，他们的赎金绝不会被接受，他们必受痛苦的刑罚。（37）他们希望从火狱里被释放，但他们绝不能从火狱里被释放，他们必受永久的刑罚。（38）男女偷盗者，你们当砍去他俩的手，这是对他俩所犯罪恶的还报，是来自安拉那里的刑罚。安拉是全能的，最睿智的。（39）谁在行不义后悔罪并改过自新，安拉必宽恕他[接受他的悔罪]。安拉确是最宽恕的，特慈的。（40）难道你不知道安拉拥有天地的主权吗？他欲惩罚谁就惩罚谁，欲宽恕谁就宽恕谁。安拉对万事是万能的。（41）使者[穆圣]啊！不要让那些争先不信仰的人使你忧愁，那些人中有人亲口说：“我们信仰了。”其实，他们的心里并不信仰。那些人中有信奉犹太教的，他们为说谎而倾听，他们为没有来你这里的其他民众而探听，他们篡改经典原文并说：“假如给你们这个，你们就接受；假如不给你们这个，你们就警惕。”安拉欲降灾难给谁，你绝没有丝毫能力可帮助他抵御安拉[降下的灾难]。这些人是安拉不愿洁净他们的心的人，他们在今世遭凌辱，他们在后世还要受重大的刑罚。（42）[他们]为说谎而倾听，并侵吞被禁之财。假如他们到你[穆圣]那里[请你判决]，你可为他们判决，或拒绝他们。假如你拒绝他们，他们绝不能伤害你丝毫。假如你要判决，你当为他们秉公判决。安拉的确喜欢公道者。（43）但是，当他们已拥有《讨拉特》，而其中有安拉的判决时，他们为何还要请你判决、此后又违背呢？这些人绝不是信士。（44）我[安拉]确已降示[穆萨]《讨拉特》，其中有指南和光明，归顺[安拉]的先知们用它为犹太教徒判决。[犹太教的]拉比和牧师也一样[在这些先知后依《讨拉特》为犹太教徒判决]，因为他们奉命保护安拉的经典，且要为此做证人，所以，你们不要害怕人类，你们当畏惧我。你们不要用我的迹象换取低俗的代价。谁未依安拉所降示的[经典]判决，这些人确是非信士。（45）我在《讨拉特》中为他们规定：“以命偿命，以眼偿眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙。一切创伤皆以同样的抵偿[报复]。”谁以施舍代替报复，这是对他的赎罪。谁未依安拉所降示的[经典]判决，这些人确是不义者。（46）在他们[使者们]之后，我又派遣马尔亚之子尔萨，以证实在他之前降示的《讨拉特》。我赐给他[尔萨]《引吉勒》，其中有指南和光明，能证实在他之前降示的《讨拉特》，是对敬畏者的指南和劝诫。（47）让受赐《引吉勒》的人们依安拉在《引吉勒》中所降示的判决。谁未依安拉所降示的[经典]判决，这些人确是悖逆者。（48）我依真理降示你[穆圣]经典[《古兰经》]，以证实在此之前降示的所有经典，确信此经，作证旧经。你当依安拉所降示的[经典]为他们判决，你不要背弃降示你的真理而顺从他们的私欲。我为你们中的每个民族都规定了一种教律和明道。假如安拉意欲，他必使你们成为一个民族，但他要在他所降示你们的[教义教规]中考验你们。因此，你们当争先行善，你们都将归到安拉那里去，他将把你们所分歧的告诉你们。（49）你[穆圣]当依安拉所降示的[经典]为他们判决，你不要顺从他们的私欲，你当警惕他们，以免他们诱你违背安拉所降示你的一部分[启示]。假如他们违背，那么，你当知道，安拉必因他们的一些罪恶而惩罚他们。人类中的确有许多人是悖逆者。（50）难道他们要寻求蒙昧时期的判决吗？对笃信的民众，谁能比安拉的判决更好呢？（51）信士们啊！你们不要以犹太教徒和基督教徒为知己，他们彼此是知己。你们中谁以他们为知己，谁确是他们的同道。安拉绝不引导不义的民众。（52）你将看见那些心中有病的人[伪信士]争先奔向他们的友人[非信士]并说：“我们担心我们会遭不幸。”也许安拉会降下胜利或一项命令，使他们因他们心中所隐藏的而成为悔恨者。（53）信士们将说：“这些人[伪信士]以安拉发出最庄严的誓言，他们是你们[穆斯林]的同教吗？”他们的善功已徒劳，他们变成了损失者。（54）信士们啊！你们中凡背叛自己的宗教[伊斯兰教]者，安拉将以一个他喜欢他们、而他们也敬爱他的民众来取代他们。他们对信士将是谦恭的，对非信士将是威严的。他们将为安拉之道奋斗，不怕任何人的责难。这是安拉的恩惠，他把恩惠赐给他所意欲者。安拉是宽恩的，全知的。（55）你们的知己只能是安拉及其使者[穆圣]，以及信士中谨守拜功、完纳天课且谦恭者。（56）谁以安拉及其使者[穆圣]，以及信士们为知己，[须知]安拉的党派确是获胜者。（57）信士们啊！你们不要以那些在你们之前受赐经典的人[有经人]中把你们的宗教当笑柄和儿戏者为知己，也不要以非信士为知己。你们当敬畏安拉，假如你们是信士。（58）当你们召唤礼拜时，他们把[你们的]礼拜当笑柄和儿戏，这是因为他们是不明理的民众。（59）你[穆圣]说：“有经人啊！你们责备我们，只因我们信仰安拉，信仰他所降示我们的经典[《古兰经》]和他以前所降示的经典吗？你们大多数人确是悖逆者。”（60）你[穆圣]说：“我告诉你们在安拉那里的还报比这更坏好吗？谁遭安拉的谴责和谴怒，他就使他们中的一些人变成猿和猪，以及崇拜恶魔的人，[复活日]这些人[在火狱里]的地位是最恶劣的，[在尘世]是最迷失正道的。”（61）当他们来到你们那里时，他们就说：“我们信仰了。”其实，他们是带着不信而来，又带着不信离开的。凡是他们所隐藏的，安拉全知道。（62）你将看见他们中的许多人在罪恶、违法和吞食被禁之财中竞争。他们所做的真恶劣！（63）为什么[犹太教的]拉比与[基督教的]牧师不禁止他们说罪恶之言和吞食被禁之财呢？他们所做的真恶劣！（64）犹太教徒说：“安拉的手是被束缚的[故安拉不施其恩惠]。”其实，他们的手才是被束缚的，他们因自己所说的妄言遭到了谴责。不，他[安拉]的双手是展开的，他欲[把恩惠]施予谁就施予谁。从你[穆圣]的主降示你的[《古兰经》]必定会增长他们中许多人的叛逆和不信。我[安拉]在他们之间投下了敌视和仇恨，直到复活日。每当他们点燃战火时，安拉就把它熄灭。他们在大地上为非作歹。安拉绝不喜欢作恶者。（65）假如有经人信仰[穆圣]并[戒除罪恶而]敬畏，我必定赦免他们的罪恶，必定让他们进入恩泽的乐园。（66）假如他们遵行《讨拉特》和《引吉勒》，以及[现在]从他们的主降示他们的经典[《古兰经》]，那么，他们必将食用从他们上面降示的[如风调雨顺]和从他们脚下受赐的[如大地上可食用的食物]。他们中有一群遵行正道者[遵启示，信穆圣，如阿布杜拉·本·色俩目]，但他们中许多人所做的真恶劣！（67）使者[穆圣]啊！你当传达从你的主降示你的[启示]。假如你不这样做，那么，你就没有完成他[安拉]派遣你的使命。安拉将保护你免遭人类的伤害。安拉绝不引导不信仰的民众。（68）你[穆圣]说：“有经人啊！你们不会有好结果，除非你们遵行《讨拉特》和《引吉勒》，以及[现在]从你们的主降示你们的经典[《古兰经》]。”从你[穆圣]的主降示你的[《古兰经》]必定会增长他们中许多人的叛逆和不信，所以，你不要为不信仰的民众悲伤。（69）信奉伊斯兰教者，信奉犹太教者，萨比教徒和基督教徒，谁信仰安拉和末日并行善，恐惧不会降临他们，他们也不忧愁。（70）我[安拉]确已同以色列的后裔约法，并派许多使者去劝诫他们。每当一位使者把他们所不盼望的东西带给他们时，他们就否认一部分[使者]，杀害一部分[使者]。（71）他们以为不会遭惩罚，因此，他们变成了瞎的和聋的，然后安拉接受他们的悔罪。此后，他们中的许多人又变成了瞎的和聋的。凡是他们所做的，安拉是全视的。（72）那些妄言“安拉就是马尔亚之子马西哈”的人确已不信仰。马西哈说：“以色列的后裔啊！你们当崇拜安拉——我的主和你们的主。”谁举伴安拉，安拉必禁止他入乐园，他的归宿是火狱。不义者绝没有任何援助者。（73）那些妄言“安拉就是三位中的第三位”的人确已不信仰。除独一的主[安拉]外，再没有应受崇拜的主。假如他们不停止他们所妄言的，那么，他们中的非信士必受痛苦的刑罚。（74）为什么他们不向安拉悔罪并求他宽恕呢？安拉是最宽恕的，特慈的。（75）马尔亚之子马西哈只是[安拉的]一位使者，在他之前，许多使者确已逝去，他的母亲[马尔亚]是一位虔诚者[信仰安拉的启示和经典]，他俩也是吃食物的[与凡人一样吃饮，而安拉则不吃不饮]。你当看一看我是如何为他们阐明许多迹象的，然后，你当看一看他们是如何背弃真理的。（76）你[穆圣]说：“难道你们要舍安拉而崇拜一些不能为你们掌管福祸的吗？安拉确是全闻的，全知的。”（77）你说：“有经人啊！你们在你们的宗教中不要超越真理的法度，也不要顺从这些人的私欲：他们以前确已迷误，并使许多人迷误且远离正道。”（78）以色列的后裔中的非信士遭受了达伍德和马尔亚之子尔萨的言辞的谴责，这是因为他们违抗[安拉及其使者们]并超越法度。（79）他们不互相阻止犯罪，他们所做的真恶劣！（80）你将看见他们中的许多人以非信士为友，他们为自己所做的真恶劣！安拉恼怒他们，他们将永受刑罚。（81）假如他们信仰安拉和先知[穆圣]，以及[安拉]降示他[穆圣]的经典[《古兰经》]，那么，他们绝不会以非信士为友，但他们中的许多人是悖逆者。
第七卷
（82）你必将发现对信士仇恨最深的人确是犹太教徒和多神教徒，你必将发现对信士最友好的人确是自称是基督教徒者，这是因为他们中有些牧师和修士，还因为他们不自大。（83）当他们[自称基督教徒者]听见降示使者[穆圣]的经典[《古兰经》]时，你看见他们为所认识的真理而热泪盈眶，他们说：“我们的主啊！我们信仰了，求你把我们记录在作证者的行列中。（84）既然我们渴望[复活日]我们的主让我们进入行善的民众[穆圣及其追随者]之列，为什么我们不信仰安拉及降临我们的真理[《古兰经》]呢？”（85）安拉因他们所说的而赐给他们诸河流过的乐园，永居其中，这是行善者的报酬。（86）那些不信仰并否认我的迹象的人，这些人是火狱的犯人。（87）信士们啊！你们不要把安拉允许你们享受的佳美之物当禁物，也不要超越法度。安拉绝不喜欢超越法度者。（88）凡是安拉赐给的，你们当吃合法而佳美的，你们当敬畏你们所信仰的安拉。（89）安拉不会为你们无意的誓言而惩罚你们，但为你们有意的誓言而惩罚你们。有意违反誓言的赎金是用你们招待你们家人的正常饮食供十个贫民吃一餐，或送他们衣服，或释放一个奴隶。谁无能这样做，谁当斋戒三日，这是你们违反你们所发誓言的赎金。你们当信守你们的誓言。安拉如此为你们阐明他的迹象，以便你们感恩。（90）信士们啊！饮酒[含一切麻醉品]，赌博，拜偶像和求签只是恶魔行为中的一种丑行，所以，你们当远避它，以便你们成功。（91）恶魔只想用饮酒和赌博在你们之间引起敌视和仇恨，并阻碍你们赞念安拉和谨守拜功，难道你们还不戒除[这些恶行]吗？（92）你们当服从安拉，当服从使者[穆圣]，当谨防[这些恶行]。假如你们违背，那么，你们当知道，我[安拉]的使者[穆圣]只负责明白地传达[启示]。（93）信仰并行善者[过去]所吃过的东西[如禁酒令颁布前饮过酒的信士，后世他们不会因饮过酒而受罚]，对他们是无罪的，只要他们敬畏[安拉，远避禁物]、信仰并行善，然后，只要他们敬畏并信仰，最后，只要他们敬畏并行善。安拉喜欢行善者。（94）信士们啊！安拉必将以你们的手和矛所捕获的猎物考验你们，以便安拉知道谁在暗中畏惧他。此后，谁超越法度，谁必受痛苦的刑罚。（95）信士们啊！你们在[朝觐]受戒期间不可打杀猎物。你们中谁故意打杀猎物，其罚赎是献出与所打杀的猎物相当的牲畜[牛羊驼等]，由你们中的两位公正人对此审定后，作为献牲送到克尔白，或供贫民吃或以相当的斋戒赎罪，以便他尝试自己行为的后果。安拉宽恕过去所犯的罪恶，谁再犯，安拉必严惩谁。安拉是全能的，掌管报应的。（96）海里的动物和食物对你们是合法的，可供你们和旅行者食用。只要你们在[朝觐]受戒期间，在禁地内打猎对你们都是不合法的。你们当敬畏安拉，你们都将被集合到他那里去。（97）安拉把克尔白——禁寺定为禁地，供人类朝觐，还有禁月[伊历1月、7月、11月和12月]，献牲及其项圈，这是为了让你们知道，安拉的确知道天地间的一切，安拉确是全知万事万物的。（98）你们当知道，安拉确是惩罚严厉的，安拉确是最宽恕的，特慈的。（99）使者[穆圣]的责任只是传达[启示]。凡是你们所公开的和隐藏的，安拉全知道。（100）你说：“坏的和好的是不相等的，即使许多坏的使你赞赏。”所以，有理智的人们啊！你们当敬畏安拉[并远避禁物]，以便你们成功。（101）信士们啊！你们不要询问有些事，假如让你们知道了，会给你们带来困难的。假如你们在《古兰经》降示时询问[那些事]，会让你们知道的。安拉宽恕过去的询问，安拉是最宽恕的，最宽容的。（102）在你们之前，一个民众曾询问此类事，然后，他们因此变成了非信士。（103）安拉没有制定“白黑赖”[割耳驼，其奶专用于供奉偶像的母驼]、“萨伊白”[自由驼，为了偶像而在牧场上不受束缚、不准骑载的母驼]、“瓦岁勒”[逍遥驼，第一胎、第二胎均产母驼，故为偶像而自由的母驼]和“哈目”[免配驼，种驼完成规定的交配数量后，为偶像的荣誉而不受束缚的种驼。这些是蒙昧时期信奉多神的阿拉伯人对所有动物遵行的法则]，但非信士仍借安拉的名义捏造谎言，他们大多数人是不明理的。（104）如果有人对他们说：“你们来遵行安拉所降示的经典[《古兰经》]吧！来遵行使者[穆圣]的言行[《圣训》]吧！”他们就说：“我们发现我们的祖先所遵行的遗教对我们足够了！”即使他们的祖先毫无知识且不遵行正道，[难道他们也要遵行他们的祖先的遗教吗？]（105）信士们啊！你们当洁身自爱。如果你们遵行正道[劝善戒恶]，迷误者绝不能伤害你们。你们都将归到安拉那里去，他将把你们所做的告诉你们。（106）信士们啊！当你们中有人临终要留遗嘱时，你们当从你们中请两位公正人[信士]作证。假如你们在大地上旅行而死亡之祸降临你们，那么，可请你们之外的另外两人作证。假如你们怀疑[他俩的忠实]，你们可在拜后留住他俩，让他俩以安拉发誓：“我们绝不以此换取[尘世的]任何代价，即使他[遗嘱的受益人]是[我们的]亲戚，我们也绝不隐藏安拉的证据，否则，我们就是罪人。”（107）不过，假如事后发现他俩有犯罪的嫌疑[或前科]，那么，让亲属中最有发言权的另外两人代替前两位作证。他俩当以安拉发誓：“[我们宣誓]：我们的作证比他俩的作证更真实，我们没有违背真理，否则，我们就是不义者。”（108）这样更能使他们据实作证，或使他们担心在他们的誓言后有其他誓言反驳。你们当敬畏安拉，当听从，安拉绝不引导悖逆的民众。（109）在安拉集合使者们之日，他将说：“你们[劝诫人类时]得到的答复是什么？”他们将说：“我们毫无知识，你确是全知一切未见之物[如复活，后世，乐园，火狱等]的。”（110）当时，安拉说：“马尔亚之子尔萨啊！你当牢记我对你和你母亲的恩惠。当时，我以圣灵[吉布里勒天使]襄助你，所以，你在摇篮里会像成年人一样同人们讲话。当时，我教授你经典、智慧、《讨拉特》和《引吉勒》。当时，你奉我的命令用泥土做了一只像鸟一样的东西，然后，你吹气进去，它就奉我的命令变成了一只[会飞的]鸟。你奉我的命令能治愈天生的盲人和麻风病患者。当时，你奉我的命令能使死者复活。当时，我阻止以色列的后裔杀害你。当时，你带着明证到达他们，而他们中的非信士却说：‘这只是明显的魔术。’”（111）当时，我启示[尔萨的]门徒们：“你们当信仰我和我的使者[尔萨]。”他们说：“我们信仰了，求你证明我们是穆斯林[归顺者]。”（112）当时，门徒们说：“马尔亚之子尔萨啊！你的主能从天上降给我们一桌筵席吗？”他[尔萨]说：“你们当敬畏安拉，假如你们是信士。”（113）他们说：“我们想吃那种筵席，以便我们的心安宁[增强信仰]，以便我们知道你对我们说的确是实话，以便我们为此做证人。”（114）马尔亚之子尔萨说：“安拉啊！我们的主啊！求你从天上降给我们一桌筵席吧！它将成为我们前人和后人的一个节日，也是从你降示的一种迹象。求你赐给我们吧！你是最好的恩赐者。”（115）安拉说：“我将降给你们筵席，此后你们中谁不信仰，我必用一种我从未惩罚过众世界任何人的刑罚惩治他。”（116）那时[复活日]，安拉将说：“马尔亚之子尔萨啊！你真的对人们说过：‘你们应舍安拉而把我和我的母亲当作两位主宰崇拜吗？’”他将说：“赞美你超绝！我从未说过我不该说的话。假如我说过，那么，你肯定知道了。你知道我心中的一切，而我却不知道你心中的，你确是全知一切未见之物[如复活，后世，乐园，火狱等]的。（117）我只对他们说过你所命令我[说]的：‘[即]你们当崇拜安拉——我的主和你们的主。只要我活在他们中，我就是他们的证人。当你让我死亡时，你就是他们的监视者，你是见证万事万物的。（118）假如你惩罚他们，那么，他们确是你的仆人；假如你宽恕他们，那么，你确是全能的，最睿智的。’”（119）安拉将说：“这[复活日]就是诚实有益于诚实者的日子：他们将获得诸河流过的乐园，永居其中。安拉喜欢他们，他们敬爱安拉。这是伟大的成功。”（120）天地及天地间的一切主权都是安拉的，他对万事是万能的。