六大信仰
“六大信仰”是阿拉伯语“伊玛尼”的意译，指的是伊斯兰教思想方面的信仰，是伊斯兰教信仰的基础，是伊斯兰教信仰纲领的总称，是穆斯林对安拉及其天使、经典、使者、后世和前定的确信和诚信。穆斯林的所有宗教活动都是围绕这个中心而履行的。
安拉赞主至尊至大说：“信士们啊！你们当信仰安拉及其使者[穆圣]，以及他[安拉]降给他的使者[穆圣]的经典[《古兰经》]和他以前所降示的经典[如《讨拉特》和《引吉勒》]。谁不信仰安拉及其天使们、经典、使者们和末日，谁确已深陷迷误。[4:136]”又说：“未经安拉许可，任何人都不会死亡，寿限是[安拉]注定[前定]的。谁要今世的回报[享受]，我给谁一些；谁要后世的回报，我也给谁一些。我将报酬感恩者。[3:145]”
一、信安拉
信安拉列于六大信仰之首，又称“认主独一”，是“六大信仰”的基础和核心。安拉是独一的，是自有的，是无始的，是无终的。安拉创造宇宙万物并掌管，信安拉即承认安拉的所有属性。伊斯兰教在信仰方面特别强调“信仰独一的安拉”，伊斯兰教之所以传遍世界各地并保持今天的信仰一致与繁荣景象，同穆斯林只信仰独一的安拉是密不可分的。
安拉赞主至尊至大说：“使者[穆圣]确信从他的主[安拉]降示他的经典[《古兰经》]，信士们也一样，全部信仰安拉及其天使们、经典和使者们。[他们说]：‘我们绝不歧视他的使者们中的任何一位。’他们说：‘我们听见了，我们服从了。我们的主啊！我们祈求你的宽恕，唯你是[我们]最后的归宿。’”
二、信天使
信天使列于六大信仰之二。天使是阿拉伯语“麦俩一克”的意译，又译“天仙、天神”。信天使指的是承认天使的存在及任务，而不是崇拜天使，这并不违背认主独一论。天使的具体数目唯安拉最知道，最著名的天使是吉布里勒天使，他奉安拉之命把《古兰经》传给穆圣。天使受安拉的派遣，遍布于天地之间，执行各自的任务。天使与人类的命运密切相关，他们监视着人类的一言一行，毫无遗漏地记录着人类的善功与恶行，每时每刻都在提醒人类要遵行安拉的教诲，谨守宗教功修，行善戒恶。
安拉赞主至尊至大说：“你们[崇拜安拉时]把你们的脸朝向东方和西方都不是虔敬，而虔敬是信仰安拉、末日、天使们、经典和先知们。[2:177]”
三、信经典
信经典列于六大信仰之三。信经典即承认安拉降示的、未被人类篡改过的所有经典。经典是安拉降给人类、启示人类遵行正道的指南，是安拉为人类制定并要求其遵行的法律法规，是导人类于最完美之道的明灯。《古兰经》中提到的经典共5部，具体数目唯安拉最知道。流传下来且未被篡改过的经典只有一部，这就是穆斯林必须严格遵行的经典——《古兰经》。
安拉赞主至尊至大说：“你[穆圣]说：‘我们信仰安拉，信仰降给我们的启示，信仰降给伊布拉欣、伊斯马义、伊斯哈格、雅古布及各部族[雅古布的十二个儿子]的启示，信仰穆萨、尔萨和先知们从他们的主受赐的启示。我们绝不歧视他们中的任何一位，我们只归顺他[安拉]。’[3:84]”
安拉赞主至尊至大说：“这部《古兰经》必将导人于最完美的境地并向行善的信士们报喜，他们必将获得重大的报酬[乐园]。[17:9]”
四、信使者
信使者列于六大信仰之四。使者为安拉派遣，负责传达安拉的启示，引导人类顺从安拉、遵行正道。中国穆斯林习惯上把使者和先知统称为“圣人”，因此信使者就包含承认所有使者和先知的存在及使命。使者是阿拉伯语“莱苏勒”的意译，先知是阿拉伯语“纳比”的意译。许多使者和先知都是人，是安拉从人类中挑选的最优秀的代表。《古兰经》中提到的使者共25位，具体数目唯安拉最知道，因为安拉赞主至尊至大说：“有些使者，以前我已告诉你；还有些使者，我没有告诉你。”[4:164]不同时代的使者负有不同的使命，故有品级高低之分，使者比先知的品级高。其中品级最高、最卓越的是先知穆罕默德，他既是先知，又是使者，在他之后，安拉将不再派遣使者，他所受赐的《古兰经》是全人类的指南。伊斯兰教一般所称的“使者”，大多数情况下指的是至圣穆罕默德。使者们共同的使命是为安拉向人类传达喜讯和警告，并引导人类崇拜独一的安拉。
安拉赞主至尊至大说：“穆罕默德不是你们男人中任何人的父亲，但他是安拉的使者和最后的先知。安拉是全知万事万物的。[33:40]”
五、信后世
信后世列于六大信仰之五。后世是阿拉伯语“阿黑勒”的意译，又称“末日”。信后世即承认每个人死后都要归到一个新的世界去，接受安拉的审判。凡今世遵守伊斯兰教教义教规者将进入乐园，无需劳动即可坐享安拉赐予的永久、无限的幸福；凡今世未遵守伊斯兰教教义教规者将进入火狱，永受苦刑。穆圣说：“你当为今世而工作，犹如你永生不死；你当为后世而工作，犹如你明天即将死亡。”伊斯兰教是两世兼顾的宗教，今世虽短暂，但不可忽视，应积极谋求今世的份额，同时应积极履行各项宗教功修，为后世安拉的善奖恶罚做充分准备。今世的言行是后世进乐园还是进火狱的先决条件。
安拉赞主至尊至大说：“这[《古兰经》]是一部我[安拉]所降示的吉祥的经典，它能证实在此之前降示的所有经典，以便你[穆圣]用它警告诸城之母[麦加]及其周围的人。凡信仰后世者，他们都确信它[《古兰经》]，他们是谨守拜功的。[6:92]”
六、信前定
信前定列于六大信仰之末。前定是阿拉伯语“盖德尔”的意译。信前定即承认宇宙间万事万物，如人在今世的生死寿限、富贵贫贱、吉凶福祸等均是安拉的预先安排，人并不知道。各派学者在对前定的解释上意见分歧。逊尼派认为，安拉预定了人的生死寿限等，但人在今世仍有自由主动行事的权利，一个人是信主还是不信主，是行善还是作恶，皆由人自行选择，每个人都要对自己的行为负责。
安拉赞主至尊至大说：“未经安拉许可，任何人都不会死亡，寿限是[安拉]注定[前定]的。谁要今世的回报[享受]，我给谁一些；谁要后世的回报，我也给谁一些。我将报酬感恩者。[3:145]”